พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 125 / 258

เหตๆไว้ข้าขเจ้าจงยอมให้โรงพิมพ์ไทยพิมพ์ ส่วนหนังสือที่โรงพิมพ์ให้นั้น ข้าขเจ้ได้แจกแก่คนเรียน มิตรี สุหยามรรมกาบท่าน และให้เป็นสมบัติของสถานีงานใหญ่ ๆ ทั้งในกรุงและหัวเมือง แต่ไม่ว่าหัว เมื่อ พ.ศ. ๒๔๗

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ผู้เขียนมอบลิขสิทธิ์หนังสือเรื่องมหากุฎ ฯให้แก่มหากุฎราชวิทยาลัย โดยได้รับความรู้ความฉลาดในธรรมวินัยจากมหากุฎ และการที่ได้จัดพิมพ์หนังสือให้แก่ผู้เรียน พร้อมแจ้งความดำรินี้แก่หัว

ประโยค - คตดสนับสนับจากอรณถวาย พระวัดพระเนวมัวรร ตตอน ๑ - หน้าที่ 30 บทว่า สมุทปรู่ คือ ได้ทำคิด. บทว่า พาหุลสิก ได้แก้ ผู้ปฏิบัติ เพื่อประโยชน์แก่ความเป็น ผู้มีจรรยาสมากเป็นต้น. บทว่า ปาริภิณฺวณฺโณ ไ

บทความนี้นำเสนอถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจความจริงของจิตวิญญาณ โดยเน้นแนวคิดพื้นฐาน เช่น ความรับผิดชอบและการมีจรรยาบรรณในการใช้ชีวิตรวมถึงการสังเกตและฟังธรรมอย่างตั้งใจ เ

ประกอบ - ติดสมับตบาสังกาฬ อรรถถาพระวินัยมหาวรร ตอน ๙ - หน้าที่ 49 จากการท่องเที่ยวของชน. บทว่า มนุษสุทธาเสยยก ได้แก่ควรเป็นที่กระทำกรรมลับ ของหมู่มนุษย์. บทว่า ปฏิสุทธาสารปูปี่ คือสมควรเป็นที่สั่ง.

ในขณะที่พระสาริฏตรและพระโมคคลานได้กล่าวถึงการค้นหาธรรมที่ไม่ตายในช่วงที่ต้องเผชิญกับความตายของมนุษย์ มหาชนได้ร่วมกันตั้งคำถามถึงแนวคิดนี้ โดยการประชุมพูดคุยเกี่ยวกับการค้นหาธรรมอันเป็นนิรันดร์จากศาสนา

ประโยค - ตดสนิทปดสถา กระทาคพระเวนย์มหาวรรด ตอน ๙ - หน้าที่ 51 อย่านะนั่นเลย เราเมื่อสวองหาคือเมื่อค้นหา นิพพานนั่น พึงตามติด ภิกษุนี้ไปข้างหลังๆ หลายบทว่า ปัญญาไต๋ อายุต ปฏิญญมี มีความว่า พระ อัสสช์ผู

บทนี้กล่าวถึงการค้นหานิพพานและการพัฒนาปัญญา โดยเฉพาะในช่วงที่พระสารีบุตรยืนอยู่และตั้งคำถาม พระเณรได้มอบน้ำและแสดงธรรมเพื่อเผยแผ่ความรู้ทางธรรมะ เกี่ยวกับความหมายของเบญจขันธ์และสมุทัยสัจ แนวทางการแสดง

ประโยค- คติของตนปสากากา อรรถถากพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 83 ผู้ถูกสั่งอย่างนั้น ถ้าเกิดขึ้นโดยการเป็นอาจารย์ภูมิชาของเขาอาจไม่ รับ, ที่นั้นกุลบุตรนันอจะโกรธว่า “ภูมิเหล่านี้ไม่เชื่อเรา” แล้วผิง

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ภูมิชากับกุลบุตร และบทธรรมเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตในสังคม อธิบายถึงการกระทำและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในครอบครัวและการศึกษาในพุทธศาสนา รวมถึงก

ประโยค- คติสนับสนับสถิตถาก อรรถถากพระวินัยมหาวาร คถ ๑๑. ที่ 99 ญาณิตโลหิตเหล่านั้นไม่มี ภูฏพิพัฒนอกแกุ่ปฐทิฏเห็นปานนั้นก็ ไว้ว่า "ผู้บุเป็นบุคคลมีคุณธรรมเป็นเหตุ แต่ว่าไม่ได้เพราะกังวล ค่อยหนียน" ถ้า

เนื้อหาภายในเอกสารครอบคลุมถึงข้อกำหนดของการบวชและการจัดการทรัพย์สินของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม รวมถึงการรับผิดชอบด้านจิตใจของผู้บวช หากมีผู้หนีไป จะไม่เป็นอาบัติสำหรับภิกษ

ประโยค - คติสนับสนับสนิกรอรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 108 บรรลุพระอรหัตแล้วอยู่ในที่นั้นเองอย่างนั้นเหมือนกัน ไม่มีใคร ๆ ที่ จะทูลแม่เพียงข่าวเดียวพระราชาว่า "ทุตูหล่านนั้นไม่กลับมา เพราะเหต

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตและความเกี่ยวข้องของพระราชากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยพระโพธิสัตว์ โดยมีการสนับสนุนจากอำมาตย์และขุนนร บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระราชาแสดงถึงความสำคัญทางธรร

ประโยค - คติสมุนป้าสาที่กิรา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 113 มหาชนได้ฟังข่าวว่า "ได้นินว่า พระเจ้าสิทธิสัตตคุมารี เสด็จ เกี่ยวกับนาฏนาถ" จึงเปิดหน้าต่างในปราสาทสี่ชั้นเป็นต้น ได้เป็นผู้กล้ กู้

ในบทนี้ มีการบรรยายถึงการเสด็จของพระเจ้าสิทธิสัตตคุมารีที่เกี่ยวกับนาฏนาถ สมาชิกในพระราชาเปิดเผยความรู้สึกและความปรารถนาที่จะเห็นพระองค์ในขณะเสด็จ นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยระหว่างพระผู้มีพระภาคและประชาช

ประโยค - ตรสมัญปาสำหรับอรรถกถพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 239 (๒๑) ปวารณาขันธ์ วรณณาณ วิดีฉันในปวารณขันธ์ วินิจฉัยว่า เหน อาลปุปยาม ใน สุตุปปยาม นี้ พึงปรับดังนี้ :- คำแรกอ่านว่าคำเหมือน คำหลัง ๆ

ในบทนี้พูดถึงการวินิจฉัยและคำอธิบายเกี่ยวกับปวารณาขันธ์ในวินัยมหาวรรค การอยู่ร่วมกันของปฏสุต และการตระหนักถึงความสำคัญของการสื่อสารในกลุ่มภิกษุ รวมถึงความรู้ในการปฏิบัติที่เหมาะสมเพื่อให้เกิดความสงบสุ

ประโยค - ตอนสนับสนำสบจิกภาคก อธรรกภาพวัติย มหาวรร ดนที่ 2 - หน้าที่ 334 ทานไว้ หมอชีวมาแล้วได้กราบขอบคุณอันนี้คือพระผู้มีพระภาคว่า "อันแค่พระผู้มีพระภาค วันนี้ พวกชาวเมืองประสงค์จะถวายทานแต่ พระองค์,

ในเนื้อหา กล่าวถึงการถวายบิณฑบาตแก่พระผู้มีพระภาค โดยมีโสณเศรษฐบุตรเป็นตัวละครสำคัญที่บริจาคข้าวสุกและของหอมให้กับพระเถระและพระผู้มีพระภาค การถวายบิณฑบาตครั้งนี้แสดงถึงความกตัญญูและการกระทำที่ถูกต้องใ

ประโยค - ตอนสนับปาสำหรับ ภรรภาวะวินิน หวาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 360 ภิษฐ์ทั้งหลาย เมื่อแบ่งจีรวกัน พึงทำความสงเคราะห์แก่รายบ้าง ?" ดังนี้ จึงได้ไป บทว่า สารีลิส ติส คือ จักถืออาหารหรือ ? จริงอยู่ ในเร

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนับสนุนกันในภาวะวินิน โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับการแบ่งอาหารและการให้ในกลุ่มภิษฐ์ พร้อมกับการวินิจฉัยถึงความถูกต้องและความเหมาะสมในการให้ นอกจากนี้ยังมีกล่าวถึงการวางแบบและส่วน

ประโยค - ตัดสินปาสาทิก อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 396 แม่ต้องอาบัติอยู่ ถึงยังไม่รู้" นิสิตเหล่านี้ พบว่านิสิตของพระ สุดต้นตะนะนั้นเข้า จึงกล่าวว่า "อุปชามยของพวกท่าน แม่ต้องอาบัติ แล้ว ก

เนื้อหาในบทความนี้อภิปรายถึงแนวคิดเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัยมหาวรรค ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการตีความและการตัดสินในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมีการทบทวนความคิดเห็นของนิสิตเกี่ยวกับการเข้าใจคำสอนเกี่ยวกับอาบัติ และผ

ประโยค - ติดต่อสนับสนุนวิเศษ ภักดีอธิษฐาน อรรถภาพวินัย มหารวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 399 ผู้มีพระภาค ได้ยินดี ความประสงค์ของภิกษูนั้น ดังนี้ว่า "ภิกษุ เหล่านี้ ถูกความโกรธครอบงำ ย่อมไม่เชื่อฟังคำของพระศาสด

บทนี้เน้นถึงการที่ภิกษุซึ่งถูกความโกรธครอบงำไม่เชื่อฟังคำสอนของพระผู้มีพระภาค และยังมีการกล่าวถึงความเสื่อมเสียที่อาจเกิดขึ้นจากพฤติกรรมเช่นนี้ รวมถึงความสำคัญของการฟังคำสอนเพื่อป้องกันความบาดหมางและก

ประโยค- จุดดุลสมดุลของสากกา อรรถกถาพระวันอ อุรุวรรณ วรณา - หน้า 470 อานาเขาแห่งอาบัติที่ปิดไว้ ๒ วัน ๑ วัน ๔ วัน ๕ วันเท่านั้น แล้วทรงแสดงอันตรัปติ จนเดิมแตร์ิวาสอาบัติที่ปิดไว้ ๕ วัน ก็พระอุทายต้องอ

ข้อความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับจุดดุลสมดุลของสากกาในบริบทของการบำเพ็ญตนและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เน้นถึงกรณีของพระอุทายที่ต้องปฏิบัติตามคำสั่งของพระผู้มีพระภาค และการวิเคราะห์เรื่องอาบัติ

ประโยค - จุดดวงสมดุลปาอา ถวถพระวันอุจจุร วรรณะ - หน้า 545 ถ้าสกุลทั้งหลายในบ้านนั้น มอบถลนานอันเป็นต้นทุนไว้เฉพาะถวายผ้า นำพรพระในที่อยู่ แม้ไม่จำสกุลหลานนั้น ก็ควรให้กฐินผ้าทรงวัด อยู่ในสนามนะของสกุล

การถวายผ้าจำพรรษาเป็นสำคัญในการปฏิบัติทางศาสนา ซึ่งการถวายควรส่งเสริมด้วยศรัทธาและถูกต้องตามขั้นตอนในพระพุทธศาสนา การถวายผ้าควรมีการสื่อสารกับพระสงฆ์และชุมชน เพื่อให้การทำบุญนั้นเกิดขึ้นอย่างเหมาะสมแล

ประโยค - จุดดีกับปาถกีอ อรรถถกพระวินัย องค์วรรค วรรคา - หน้าที่ 580 ต้องใช้ให้ทีเดียว หากว่า ก็ญืดือเอาทำพสมัญจะทั้งหลายมีกลอนเป็นต้น จาก สังกิจวาสนั้น ประกอบในสังกิจวาสอื่น ที่ประกอบแล้ว ก็เป็นอัน ป

บทความนี้สำรวจหลักการตามพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับสังกิจวาสและการใช้สอยในอาวาสส่วนตัว โดยเน้นถึงข้อดีและข้อที่ต้องพิจารณาเมื่อใช้สิ่งของส่วนตัวในบริบทต่างๆ ซึ่งรวมถึงการใช้เครื่องเช็ดเท้าและการรับผิดชอบ

ประโยค - จุดดับสมเด็จปาสก้า อรรถกถาพระวันียวดอรรถวรรณวรรณา - หน้าที่ 633 มี ด้วยเหตุเพียงให้จับสลากอย่างนี้ ก็แว่ว่า สงฆะจะเป็นผุ้แตกกันแล้ว ด้วยเหตุเพียงเท่านั้นก็หาไม่ ในคำว่า "อุบาสี ภิกขุเนน ผู้ปก

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทบาทของพระเทวฑัตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำสั่งบังคับและการปฏิบัติตนของสงฆ์ที่อาจได้รับผลกระทบจากพระเทวฑัต การให้มาพระราชาและการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในประวัติ

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากกา อรรถถากพระวินัย ปรีอร วัณฒนา - หน้าที่ 721 อ่านใด, บัดนี้ เพื่อแสดงกิริยาที่สอดคล้องกันอันนั้น [๒๕๖๕] พระ มหาเถรหลายครั้งโบรวน จึงตั้งคำว่าไรโดยนัยกล่าวว่า อุปาลัย ทาสโลก เวอ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับต่าง ๆ ของพระวินัย โดยจะกล่าวถึงประเภทของวารและอาบัติของภิญญาผู้เสมคุณธรรม ทั้งนี้จะเจาะลงไปในแต่ละประเภทของวารและบทบาทของอาบัติที่เกี่ยวข้องกับสมุญ

ประโยค - ปัญจมะสมิ้นตาปลาทาก อรรถคพระวันวิน ปรีาว วัดนา - หน้าถี 808 ประโยชน์อะไร ที่เราจะลงคนเช่นท่าน." ภิกษุหนุ่มชื่อทัตตะ แม้นในโลกันต์วารี กาวลานเจดีแล้ว และลุก ได้ออกดากสิ้น ยังสมบัติ ๘ ให้กิแล้

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อทัตตะที่ศึกษาวิปัสสนาจนได้รับผลสำเร็จ ที่ประสบเหตุการณ์ต่าง ๆ ในการปฏิบัติธรรมที่ วัดนา และเจดีย์ใกล้เคียง รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ของภิกษุหนุ่มคนอื่น ๆ ที่มีความสำ

ประโยค - ปัญญา สนั่นสมุติปาลากกา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 830 บุคคลไม่ควรไหว้ รวมทั้งบุคคลผู้แสล้ออกจะถึงเป็น ๑๓ บุคคล ไม่ควรไหว้ทั้งนั้น ได้แสดงแล้วในเสนาณขันธะ อย่างยิ่ง ๑๑ พิธารบนใน

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ไหว้บุคคลซึ่งไม่ควรทำตามบทบัญญัติของศาสนา โดยเน้นไปที่ความสำคัญของการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในทางพระพุทธศาสนา อธิบายถึงโทษ ๑๑ ประการของภิกษุที่ไม่ปฏิบัติให้ถูกต้องและคว